Gadamer y Hegel

Algo muy complicado son los llamados círculos hermenéuticos. a Gadamer le debemos sobre todo el señalamiento de que la temporalidad es un elemento cultural para tomar en cuenta. El pasado es como una cultura diferente al presente. Sin embargo, Gadamer está convencido de que el relativismo no es la salida y que los hombres pueden entenderse, estableciendo mediaciones, en el tiempo.

Pasar a la obra de Gadamer es un triple salto mortal, tendríamos que sumergirnos primero en Hegel y luego en Heiddeger

Difícil en un foro que sólo discute sobre si la Biblia dijo esto o esto otro.

Bien, cuando se habla de Gadamer se habla del arte de la interpretación

Giordano Bruno de Nola escribió:Difícil en un foro que sólo discute sobre si la Biblia dijo esto o esto otro.

Y por eso quedarse es difícil, lo que lleva a más de uno a buscarse otros espacios; una vez hablé -dicho ahora sencillamente como un mero título- de como la forma hace al contenido, y si bien dicho así no hay mucho con qué jugar, tu señalamiento es un buen punto de partida.
Hace un año que, en una ciudad cercana a mi ubicación han comenzado a realizar unos ecuentros muy interesantes donde se adjuntan otras cosas además de 'las consignas' que funcionan como hilo medular de cada encuentro; son encuentros que además anexan actividades físicas cuando no filosóficas. Son un mundo muy muy oculto en Uruguay, pero es imposible esconderlas del todo pues, al final siempre alguna cara es visible: como es el caso de Alberto Chiriff (una tuerca fundamental en el motor de dichos encuentros, un interesante Diógenes para nuestro espacio-tiempo).
Saber hallar el espacio luego performa los contenidos, el juego energético entre los que participan hace así a las potencias de las actividades; es todo un arte que trabaja sobre los encuentros y las energías humanas dispuestas a fines comunes. Experiencias desconocidas para el uruguayo promedio, completamente. EN FIN, saber dónde divertirse jaja

Pero volviendo a tu hilo, y, ya que ando de paso, puedo al menos intercalar un excelente video que me han pasado, que es como una pseudo-intro para uno de los pilares de Hegel. Un video sobre el progreso que busca cuestionar toda esa idea que hemos heredado del liberalismo, el marxismo, y otras corrientes que ponen su punto de partida en el progreso:

¿Por qué?
Pues dicho muy en modo simple: Hegel desarrolla amplios párrafos a partir de esa idea suya donde explica lo de Tesis-Antitesis-Síntesis, es decir, para llegar a eso también se puede tener en cuenta el modus operandi de lo que serían las teleologías que heredamos de Aristóteles (y algún otro) para todo el occidente.

En especial a partir de la mitad del video se pone muy refulgente la trama del profesor que expone, colaborado por personalidades interesantes como el pibe de Café Kyoto, el gato Quetzal, entre otros. Pero, si tengo que ser justo con el hilo, más allá de toda la intro del audiovisual y el necesario desarrollo del mismo, será luego del minuto 44 que pasará por encima del marxismo y tocará de pasada a Hegel.

Fichte el autor de esa tesis, antítesis y síntesis. En el hilo de Honneth hay un análisis interesante