Los pueblos y ciudades más bonitos de España

Gracias se conocen hasta aspectos históricos de España.

Giordano Bruno de Nola escribió:Gracias se conocen hasta aspectos históricos de España.

Esa es mi meta. Que conozcamos lo más posible de este país de tanta riqueza en
todo sentido, de tanta belleza natural y un pasado pleno de sucesos importantes.

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Nuestro próximo destino es Almonaster la Real, una localidad y municipio
de la Provincia de Huelva, a 613 msnm, en la Comunidad Autónoma de Andalucía (a
poca distancia de Portugal). Al 2022 tenía alrededor de 600 almonasterenses residien-
do en el pueblo, y 1,785 si se incluyen los de las 14 aldeas que forman el municipio:




Su nombre procede del árabe, المنستير al-munastir, término de origen latino que significa
"el monasterio", y tiene un legado histórico, cultural y monumental que lo hicieron me-
recer ser Conjunto Histórico Artístico desde 1982.


Fuente: internet

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Almonaster la Real




Varios pueblos de la Provincia de Huelva, entre ellos el que estamos visitando,
están dentro de los límites del Parque natural Sierra de Aracena y Picos de
Aroche, que es un área protegida en la Sierra de Aracena (parte del sistema
montañoso de Sierra Morena). El parque natural se extiende por 28 municipios.

Los primeros vestigios de poblamiento de la zona son de la Edad del Bronce,
aunque la mayoría corresponden a la época romana. De la posterior etapa
visigoda destacan restos de gran valor como un cancel de iconostasis, un
cimacio, restos de un ara, dintel. En el S. IX, el iqlim (distrito) de Al–Munastyr
era la población fortificada más importante de la comarca, cabecera de una
circunscripción militar y fiscal. La fortaleza estaba rodeada por una cerca mu-
rada que es lo único que se conserva, porque en 1.479 (con la firma del Tratado
de Alcobendas) el interés defensivo decreció y el Arzobispado hispalense dejó
de prestarle mantenimiento. En el S.XIX se usaron sus materiales para construir
la Plaza de Toros, sobre lo que era el antiguo patio de armas del castillo.



* Mezquita de Almonaster. Edificio modesto y sobrio que se construyó hacia
fines del siglo IX o principios del X, en el período califal y durante el reinado de
Abd al-Rahman III, sobre los restos de una basílica visigoda del siglo VI (cuyos
materiales se reutilizaron). Se encuentra en el interior de los restos amurallados
del Castillo de Almonaster que estaba dentro de la fortaleza, y es un testimonio
excepcional de las primeras obras islámicas en España, clasificada como monu-
mento histórico en 1931:




Usó numerosas columnas, capiteles y sillares romanos de los siglos I y II, así como
elementos visigodos del período siglo V al VII. Tuvo remodelaciones cuando fue la
Ermita de Nuestra Señora de la Concepción del culto cristiano, a partir del siglo XIII.
A fines del siglo XV o comienzos del XVI, la mezquita fue nuevamente remodelada
en estilo mudéjar relacionado con el sevillano. En el siglo XVI se hizo el campanario
y se labró la sacristía y el porche, añadiendo detalles decorativos como los azulejos
del presbiterio. Hubo obras posteriores en el siglo XVIII, por lo que hoy en día repre-
senta lo romano, visigodo, musulmán y cristiano:




* Plaza de Toros. Plaza circular de 32 m. de diámetro interior, con aforo de 1,200
espectadores. Se halla en lo alto de un cerro, dentro del recinto amurallado y junto
a la mezquita. Fue inaugurada en 1821 para satisfacer las necesidades de ocio de la
sociedad de esa época, y reformada setenta años más tarde. En la plaza se realizan
diversas actividades durante las Jornadas de Cultura Islámica (ver imagen) en el mes
de octubre, además de ser escenario para conciertos, obras de teatro y bodas:






* Iglesia de San Martín. Se erigió en un enclave un tanto alejado del Castillo, lo
que la convirtió en un núcleo en torno al que se aglutinó la expansión urbanística
de la localidad. Fue construida hacia principios del S. XIV en estilo gótico-mudéjar y
sufrió las consecuencias del terremoto de Lisboa de 1755, y de un incendio que en
1936 devastó su interior. Se destaca la Puerta del Perdón, de estilo manuelino portu-
gués característico de las iglesias rurales del Alentejo (que es una región geográfica,
histórica y cultural del centro-sur y sur de Portugal):






*Casa Palacio de Don Miguel Tenorio de Castilla. Miguel Tenorio de Castilla na-
ció en Almonaster la Real en 1818 y falleció en Alemania en 1916. Licenciado en le-
yes, periodista, poeta, gobernador civil de Huelva y de otras 11 provincias, diputado,
embajador, senador por la Islas Baleares, secretario personal de la reina Isabel II
durante varios años. Fue condecorado con la Gran Cruz de Isabel La Católica en 1854
y la de Carlos III en 1867, y fue nombrado Caballero de la Maestranza de Ronda y
Gentilhombre de Cámara de Su Majestad:
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* Gastronomía. El rey de la mesa, al igual que en todo el Parque natural Sierra de
Aracena y Picos de Aroche, es el cerdo ibérico (jamón ibérico, caña de lomo ibérica,
todo tipo de carnes y sabrosas chacinas caseras). Destacan el guiso de verde, ado-
bao, sopa de olores, sopa de carnaval, sopa de tomate, olla de col, migas, boronía,
bollo de papas, guiso de pimientos asados, ensalada de orégano, gazpacho de invier-
no o de culandro. En dulces y postres, potaje de castañas, manjar o panqué, poleás,
rosas, pestinos, bartolos, roscos, tortas del cura, buñuelos:

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Fuente: internet

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Pequeño pueblo y municipio de 101 habitantes (al 2022), que está a 919 msnm
al sur de la Provincia de Zaragoza, en el fondo del valle del Jiloca. Se encuentra
a 58 minutos en coche de Zaragoza, que la ciudad capital de Aragón:






Los rincones y caminos de Anento permanecen floridos durante casi todo el año,
y sus callejuelas muestran un marcado estilo medieval:






Los restos del Castillo de Anento datan del siglo XV y muestran el foso de piedra
que lo rodeaba, al que se accedía a través de un puente levadizo. Existía en 1357,
cuando la aldea fue quemada por los castellanos, pero sin llegar a conquistarlo,
por lo que sirvió de refugio y resistencia contra otros ataques de los soldados cas-
tellanos de Pedro el Cruel, rey de Castilla y León. Está en un bello paraje de pinares,
y es Bien de interés cultural y Patrimonio histórico de España:







Al este del valle, al otro lado del barranco y a los pies de lo que se conserva del
castillo, se halla el Torreón de San Cristóbal. Son algunas hileras de piedras que
formaban una torre celtíbera; data aproximadamente del 200 a. C., y está en lo
alto de la zona del Aguallueve:



La visita a Anento puede comenzar con la ruta del Aguallueve, una ruta circular
de senderismo de 2,5 km, que parte de la Oficina de Turismo. El aguallueve
es una formación caliza donde manantiales de agua han creado un espectacular
relieve kárstico. El agua cae continuamente en forma de gotas, formando el
relieve, con paredes de piedra y musgo, y pequeñas grutas escondidas en su
interior. Las aguas, cristalinas y puras se recogen en una balsa y después se
canalizan para el riego de campos y huertos. El baño está prohibido:

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La Iglesia Parroquial, en honor a San Blas, se erigió en el siglo XII en estilo romá-
nico. En su interior, además de pinturas murales, hay un retablo mayor del S. XV
que es, posiblemente, el retablo gótico más grande y en mejor estado de con-
servación de lo que fue la antigua Corona de Aragón:








Los anentinos son hospitalarios, amantes de la naturaleza y de su pueblo. La Oficina
de Turismo espera a visitantes y turistas, los que pueden alojarse en un hostal, un
albergue municipal (ver imagen), o en una de las tres casas rurales disponibles:


Naturaleza, historia, festividades, eventos, visitas guiadas y más:



Fuente: internet.

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Anento estuvo a punto de desaparecer hace unos años porque se había quedado
casi sin habitantes, pero logró superar el problema. Se denomina "La España
Vaciada" (antes, "La España vacía") a aquellos territorios españoles que fueron
afectados por la despoblación, con emigraciones masivas durante el denominado
éxodo rural de los años 1950 y 1960, 

Al año 2019, existían 23 provincias que cumplían los dos requisitos para recibir
esa condición: haber perdido habitantes entre 1950 y 2019, y tener una densidad
poblacional inferior a la media nacional al año 2019 (o sea, su número de habitan-
tes por kilómetro cuadrado estaba por debajo del conjunto del país hasta ese año).

Según los datos del 2019 del Instituto Nacional de Estadística (INE), en cifras se
trata de un 58% del territorio nacional (296,718 kilómetros cuadrados) que com-
prende tan solo un 17,2 % de la población total (8.202.000 habitantes).

Las provincias: dos de Andalucía (Córdoba y Jaén); tres de Aragón (Huesca, Teruel
y Zaragoza); cuatro provincias de Castilla-La Mancha (Albacete, Ciudad Real, Cuenca
y Guadalajara); nueve de Castilla y León (Ávila, Burgos, León, Palencia, Salamanca,
Segovia, Soria, Valladolid y Zamora.); dos de Extremadura (Badajoz y Cáceres); dos
de Galicia (Lugo y Ourense); La Rioja.

Un movimiento ciudadano se ha formado, con el objetivo de apelar a las instituciones
para poner freno a la despoblación y buscar el reequilibrio territorial.


Fuente: internet.

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Ansó es un pueblo y municipio medieval a 860 msnm en el valle pirenaico del río
Veral, limitando con Francia a lo largo de más de 50 km. y con la Comunidad Foral
de Navarra más de 30 km. En el N.O. de la provincia, su situación estratégica fron-
teriza hizo que durante siglos disfrutara de privilegios otorgados por los distintos
reyes aragoneses, y ello forjó el carácter y la forma de vivir de sus pobladores. Ya
en el año 1272, el rey Jaime I de Aragón, el Conquistador, le dió ciertos privilegios
(que explican la causa de la larga línea fronteriza con Francia), otorgándole el papel
de guardián de una de las rutas de acceso al valle del río Aragón.


Tiene uno de los cascos urbanos mejor conservados del Pirineo aragonés, declarado
Bien de Interés Cultural por el gobierno de Aragón como conjunto arquitectónico. Sus
calles de piedra parecen ganarle al paso del tiempo, y la piedra también es la protago-
nista (junto a madera, forja y teja) en sus casas tradicionales de dos o tres plantas.
Las casas están separadas entre ellas unos 50 cm por callejuelas-pasillos estrechas,
los callizos, que aquí se les dice "arteas":
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Los habitantes, 406 al 2022, se dedican al turismo, servicios, la ganadería de montaña
y la explotación forestal, con nivel de desempleo mínimo y población joven. Además del
español hablan el ansotano, que es una variante de la lengua aragonesa utilizada en el
Pirineo occidental. Hay museos y buenos alojamientos. La fiesta de Exaltación del Traje
Tradicional Ansotano se efectúa en el último domingo de agosto, y fue declarada Bien
de Interés Turístico Nacional:
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La gastronomía es apreciada por los visitantes y está integrada por carnes de las razas
autóctonas de la zona, costillas, migas de pastor, setas, productos de la caza; platos
típicos como croquetas de borraja, guisos de ciervo, risotto de pato, canelones de setas,
tagliatelles de jabalí. De entre la oferta de restaurantes y bares del pueblo, el Hostal
Kimboa se destaca por las migas y carnes a la brasa:





En todo el municipio hay una gran riqueza natural y faunística. Entre las aves se hallan
quebrantahuesos, buitre leonado, alimoche, gavilán, halcón abejero europeo, águila real,
halcón peregrino, perdiz pardilla, lagópodo alpino, gorrión alpino, piquigualda, treparriscos,
pito negro, pito real, pico picapinos, chova; entre los mamíferos: oso pardo, corzo, jabalí,
ciervo, sarrio, garduña, gineta, comadreja, gato montés, marta, armiño, desmán de los
Pirineos, marmota, nutria.


* Iglesia de San Pedro. La veremos arriba a la izquierda de la primera de las imáge-
nes que seguirán, y fue construida en la segunda mitad del siglo XVI. De estilo gótico y
con una portada plateresca, junto a las tallas de los cuatro evangelistas (situadas en los
pilares del crucero) y las dispuestas en el presbiterio, se halla el retablo mayor barroco
de fines del S.XVII. Dentro de la iglesia está el Museo Etnológico y de Arte Sacro:






* Museo del Traje Ansotano. Está en la antigua ermita de Santa Bárbara, en la
calle del mismo nombre situada en el casco urbano de Ansó. En desuso recién a fines
de la década de los '70, es uno de los más antiguos, tradicionales y ricos de Europa, y
ha sido inmortalizado por pintores, grabadores y fotógrafos. Se destaca por las robustas
y coloridas telas, la infinidad de motivos y detalles decorativos, sus laboriosos peinados,
así como la amplia diversidad de modelos uno para cada momento y necesidad diaria
(de uso para novia y calle//alcalde//novia//trabajo, como se verá al final del post):




Fuente: internet.

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Artiés (oficialmente Arties, en occitano, la lengua de Oc de la que el aranés actual es
una variedad) tiene alrededor de 490 pobladores y se halla ubicado a 1.143 msnm
en la unión entre los ríos Garona y su afluente el Valarties, en un pequeño ensancha-
miento del Valle de Arán. Este valle fue muy disputado durante todo el Medievo entre
nobles franceses y la Corona de Aragón. A 7 km de la estación de esquí Baqueira Beret,
Arties es una joya escondida del Pirineo Catalán, y el río Garona pasa por él:







En el año 1104 estaba guerreando en el valle el rey Pedro I de Aragón, falleciendo
allí. La población local se inclinó por la protección del lejano rey de Aragón frente a
los señores feudales franceses. Por ello, en el año 1175 el rey Alfonso II el Casto
firmó con los habitantes del valle el Tratado de Amparanza, en el que éstos se com-
prometieron a pagar cada año un Galin Reiau (grano cosechado en 216 m2 de ter-
reno) por cada una de las familias.


En el núcleo de Arties está su Patrimonio Cultural: entre otros, la Iglesia Parroquial
de Santa María de Arties, los restos del Castillo de Arties o Entresanaigües, la Torre
y capilla de la Casa de los Portolà (del S.XVI), la Casa de Paulet, los antiguos Baños
de Arties.


* Iglesia Parroquial de Santa María de Arties. Construcción inicialmente ro-
mánica del S.XI al XII, con un campanario del S.XIII y principios del XIV. Es un mo-
numento histórico-artístico, ubicado en un promontorio del casco antiguo de Arties,
muy cerca del río Valarties. En su interior tiene muchas pinturas murales y también
esculturas, destacando su retablo del S.XV con la tabla de la Virgen y el Niño Jesús,
como se verá en el video (video hablado en nuestro idioma):







* Restos del Castillo de Arties o Entresanaigües. Del S.XIII, sólo queda de él
la Torre de Somulmar, que se halla frente a la fachada de la iglesia. Da acceso al
recinto un portal neoclásico, inacabado, del 1800: ....




* Torre y capilla de la Casa de los Portolà. Del siglo XVI, es una casa-fuerte
edificada en una antigua torre, con la capilla dedicada a San Antonio. Se halla junto
al Parador de Turismo Gaspar de Portolá. El video está hablado en nuestro idioma:







* Casa de Paulet. Çò de Paulet, obra de entre 1549 y 1568, es una de las casas
notables del lugar. Hay ventanales renacentistas de marcos de piedra, entre los
que destaca uno principal, moldurado cuarteado en cruz por un mainell que deno-
ta la utilización de dobles ventanales. Tiene relieves:




* Baños de Arties. Pequeña charca natural por donde fluye el agua de este ma-
nantial de baños termales, en el exterior de las ruinas del balneario de los Banhs
D’Arties. Antigua zona de baños termales, construido en 1817, compuesto por dos
edificios de piedra y tejado de pizarra, y que funcionó hasta 1960. El complejo termal
contaba con una sala abovedada y tres fuentes de aguas termales sulfurado-sódicas,
la Gran Font (cuyas aguas manaban a 40ºC), la Font Rafael (a 29ºC), y la Font Sant
Roc (a 28ºC).



* Piscinas de aguas termales. De acceso público y gratuito, las dos piscinas están
situadas junto a los Baños de Arties. En la nueva instalación, independiente de la ante-
rior, los bañistas disfrutan de agua termal natural a una temperatura de 39 °C:





En Arties hay un camping y una abundante oferta de bares y restaurantes.


Fuente: internet.


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Atienza es Conjunto Histórico Artístico, con 398 habitantes al 2022. La localidad,
que tiene el título de villa y que gozó de una notable importancia durante la Edad
Media, experimentó un declive a partir del S.XV. Está a 1169 msnm.

El Castillo, en la parte más elevada, es su monumento más representativo, y fue
utilizado por los celtíberos y luego por los árabes que construyeron una fuerte alca-
zaba. Reformado por los cristianos tras la Reconquista, durante la Edad Media cam-
bió de manos varias veces entre los siglos IX y XI: Alfonso III, Almanzor, Sancho
García, Alfonso I de Aragón:




Entre las obras religiosas destacan la Iglesia de San Bartolomé, Santa María del Val,
San Juan del Mercado, la Iglesia de la Santísima Trinidad y Santa María del Rey.



* Arco de San Juan o de Arrebatacapas. Es una reliquia de la primera muralla
de la villa. Es de arco apuntado, cerrando uno de los lados de la plaza de Don Bruno
Pascual Ruilópez o Plaza del Trigo, y comunica dicha plaza con la Plaza de España.
Su nombre anecdótico de "Arrebatacapas" se debe al hecho de que el viento arreba-
taba las capas de los atencinos cuando lo atravesaban:





* Plaza del Trigo. Del S.XVI, es un magnífico ejemplo de plaza castellana y fue la
más importante de la villa. En ella había que pregonar las órdenes del Ayuntamiento
para que tuvieran efecto y aquí se celebraban los mercados semanales y los espectá-
culos públicos (representaciones teatrales y corridas de toros, sobre todo). Está domi-
nada por la imponente mole de la Iglesia de San Juan del Mercado (en alusión a una
de las funciones de la Plaza) y en ella se halla la que fue casa del Cabildo eclesiástico,
sobre columnas rematadas por el águila bicéfala de Carlos V y las llaves de San Pedro:








* Museo de la Iglesia de San Bartolomé: la iglesia se erigió en estilo románico en
el S.XIII y fue reformada y ampliada en el S.XVI conservando elementos románicos.
En el siglo XVIII, la mitad de la galería porticada fue derribada para ser sustituida por
la capilla dedicada al Santo Cristo de Atienza, patrón de la villa. Desde 1998 alberga
el segundo de los museos en abrirse en Atienza, y tiene una magnífica colección de
más de 3.500 fósiles de todas las eras geológicas de la Tierra:













* Iglesia de la Santísima Trinidad y su museo. Situada en la calle Cervantes,
es sede del tercero de los museos en abrirse en Atienza, a principios del siglo XXI.
Es una iglesia del siglo XIII, primitivamente románica. De su etapa románica sólo
se conserva su magnífico y delicado ábside semicircular, de influencia segoviana.
El resto de la iglesia se compone de una amalgama de estilos: la bóveda es gótica,
el pórtico sur de entrada es renacentista y en la decoración de los retablos predo-
mina el barroco. En su interior hay una magnífica exposición de arte religioso. Des-
tacan la capilla de la Inmaculada Concepción (de estilo rococó),  el retablo mayor,
un curioso catafalco del siglo XVI y dos espectaculares cristos (el Cristo del Perdón
y el Cristo de los Cuatro Clavos):










* Caballada de Atienza. Fiesta de Interés Turístico Nacional, Regional y Pro-
vincial, la más representativa de Atienza y una de las más antiguas del país, que
se celebra el domingo de Pentecostés. Desde la mañana temprano, cuando la
comitiva atraviesa la villa camino de la ermita de la Estrella, hasta el atarde-
cer, en que tendrán lugar las carreras entre ellos, los cofrades (actualmente los
herederos de una cofradía de arrieros, la Cofradía de la Santísima Trinidad). Con-
memora con varios actos un importante hecho histórico de 1162, cuando el niño
Alfonso VIII era rey de Castilla y su tío, Fernando II de León, presionaba
política y militarmente para hacerse con la corona castellana. Las familias nobi-
liarias más importantes de esa época, los Lara y los Castro, prestaban su apoyo
de manera enfrentada a la causa de Alfonso (los Lara) y a la causa leonesa (los
Castro). Los Lara condujeron al niño rey castellano hasta la villa de Atienza y le
resguardaron tras la muralla. Las tropas pro-leonesas sometieron al lugar
a un asedio, que se prolongó en el tiempo, hasta que la mañana de Pentecostés
de 1162, la cofradía de arrieros existente entonces en Atienza ideó una estrata-
gema para poder solucionar la situación: pidieron permiso para atravesar el
asedio simulando realizar una romería a la ermita de la Virgen de la Estrella (a
1,5 km), lo que sirvió de distracción a las tropas leonesas. Mientras tanto, las
caballerías más veloces condujeron al rey hasta Ávila. Asi, Alfonso VIII conser-
vó la corona castellana independiente de la de León, reinando de 1158 a 1214.

Reyes Fernando II de León (a la izquierda)
y Alfonso VIII de Castilla (a la derecha)
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Fuente: internet.

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Lugares muy bellos, gracias Welcome

Giordano Bruno de Nola escribió:Lugares muy bellos, gracias Welcome

He descubierto que los pueblos de la lista son muy bellos, pero que la idea
de crear esa lista con mayoría de pueblos rurales (y medievales) fue lograr
fomentarlos y hacerlos 'grandes' otra vez, porque...

iEspaña tiene lugares bellísimos por todo su territorio, rurales y
medievales y ni rurales ni medievales! Y me propongo conocerlos
después de completar la lista, o tal vez intercalándolos a medida
que los vaya descubriendo.

Saludos y gracias por participar en el tema.

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Welcome escribió:

Giordano Bruno de Nola escribió:Lugares muy bellos, gracias Welcome

He descubierto que los pueblos de la lista son muy bellos, pero que la idea
de crear esa lista con mayoría de pueblos rurales (y medievales) fue lograr
fomentarlos y hacerlos 'grandes' otra vez, porque...

iEspaña tiene lugares bellísimos por todo su territorio, rurales y
medievales y ni rurales ni medievales! Y me propongo conocerlos
después de completar la lista, o tal vez intercalándolos a medida
que los vaya descubriendo.

Saludos y gracias por participar en el tema.

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Muchos sitios que conocer, iré con mi compañera en dos años más, tengo sabático, probablemente a dar clases allá. Yo le tengo aprecio y cariño a España, me dio mis estudios.

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El municipio y Villa de Ayllón está a 972 msnm en el extremo N.E. de la Provincia de
Segovia, asentada en las faldas de una colina rojiza, declarada Conjunto Histórico-
Artístico de carácter nacional por Decreto 1.201 del 19/05/1973, y habitada en el
año 2022 por 1154 ayllonenses.

Según las crónicas, Ayllón fue reconquistada en mayo de 1085 por las tropas del rey
Alfonso VI, que consiguió trasladar la frontera con los árabes del Duero al Tajo. Vio
en sus calles a numerosos reyes: Alfonso VI, Alfonso VII, Alfonso VIII, Fernando III,
Fernando IV, Juan II porque, al encontrarse en un lugar estratégico, fue el lugar ele-
gido durante siglos para importantes reuniones y concilios por parte de autoridades
y personajes de toda clase. El mayor auge y esplendor de la villa tuvieron lugar a
mediados del siglo XV.

En el año 1929, recibió la visita de la infanta doña Isabel, que antes de viajar a la
ciudad de Barcelona, quiso ver dos construcciones antiguas, la Casa-Palacio de los
Contreras (del S.XV) y la Casa de la Torre (del S.XIII), el edificio civil de más anti-
guedad de la villa que habiendo sido sede de la Guardia Civil es hoy oficina bancaria:









* Plaza Mayor. De gran belleza, conserva los viejos soportales. En su centro está
la fuente con cuatro caños, construida en el año 1892. Según se relata, al llegar el
IV centenario del descubrimiento de América, el Jefe del Gobierno de esa época a-
cordó celebrar dicho acontecimiento solamente en aquellas villas y ciudades que
habían tenido estrecha relación con el Descubrimiento. Ayllón fue una de las ele-
gidas, y mejoró la fuente de la Plaza Mayor (en la que figura la fecha de 1892):







* Casa del Ayuntamiento. Palacio del siglo XVI y reformado en 1804; en 1945
fue arrasado por un incendio y sólo se salvó la fachada. Está en la Plaza Mayor, y
en su pared frontal (tanto a derecha como a izquierda), se ven los escudos de los
marqueses de Villena que residían en la villa y que donaron el edificio al Consejo:




* Arco medieval. Está en la cara oeste del casco histórico, y es el único que
queda de los tres que tuvo el recinto amurallado de la Villa de Ayllón. Sobre el
arco hay escudos nobiliarios:





* Iglesia de Santa María La Mayor. De estilo neoclásico, ha sido construida con
elementos procedentes de extinguidas parroquias de la villa. Tiene un campanario
de 40 m de altura rematado en espadaña. Su puerta principal, de columnas estriadas
y pedestales labrados, sostiene una hornacina con una imagen de la Virgen con una
cruz en el centro. El interior del templo se distribuye en tres planos, que son cuerpo
de la iglesia, nave del crucero y presbiterio:





* Convento de las Monjas Concepcionistas. Este convento de la Concepción
Franciscana, del siglo XVI, tiene una interesante portada en la que luce el escudo
de los marqueses de Villena, que fueron sus fundadores. La Iglesia, de planta gre-
corromana y estilo románico, cuenta con una bóveda de cuatro tramos y un claustro
románico de dos plantas. En la actualidad, es de propiedad privada y está dedicado
a proporcionar alojamiento rural:




* La Martina. Torre que pertenecía al antiguo castillo y lo único que queda del
mismo. Se ha convertido en el emblema de Ayllón, y es un magnífico mirador al
estar en lo alto de un cerro:





* Ruinas del Antiguo Convento de San Francisco. En 1214, el propio taumaturgo
(persona que tiene poderes para hacer milagros o actos prodigiosos) San Francisco de
Asís, procedente de Arévalo, fundó en las afueras de la villa de Ayllón el convento de
frailes menores que llevaba su nombre:




De entre varias fiestas, las principales y más populares son:

- la tradicional de "San Miguel", Patrón de Ayllón, el día 29 de septiembre;

- la más moderna de "Ayllón Medieval" el último fin de semana de julio, consistente en
volver a la época medieval (en concreto al año 1423). Toda la gente del pueblo, unas
semanas antes, cambian el aspecto actual por otro que tendrían en aquella época:




La economía de Ayllón se basa en la agricultura y, en la actualidad, en el turismo
con una buena oferta de hotelería, restaurantes y bares.



Fuente: internet.

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La geografía española tiene similitudes con la mexicana

Giordano Bruno de Nola escribió:La geografía española tiene similitudes con la mexicana

La geografía de España, un país transcontinental, es muy variada; su superficie
es de poco más de 505.000 km2, de los que solo unos 12.500 km2 son de la
superficie insular. Es especialmente montañoso, con una gran meseta central
de elevada altitud media (650 msnm).

El Teide, con 3718 metros, es su punto más alto. Es un volcán situado en la
isla de Tenerife, en el archipiélago de Canarias.

El clima, que deriva de su situación peninsular, presenta masas de aire frío y
caliente; el predominio de cada una de ellas es un tipo climático. En el norte
hay un clima oceánico más frío y húmedo (propiciado por las borrascas) y en
el sur el clima es mediterráneo seco y cálido en verano.

Los seres vivos, los ecosistemas y con ellos los paisajes naturales, también
presentan una importante diversidad, que se debe a la variedad de climas,
tipos de relieve, sustratos y suelos de su territorio.

Los procesos naturales capaces de generar riesgo son muy diversos aunque los
que causan mayores pérdidas son de origen climático (viento, temperaturas ex-
tremas, tormentas, incendios) o hidrológico (inundaciones). Las actuaciones
humanas susceptibles de dañar el medio son aún más diversas, aunque desta-
can la deforestación, la erosión del suelo y los incendios forestales.



Fuente: internet

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España es muy bella. Cortés le puso al actual territorio mexicano Nueva España por la similitud de paisajes.

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Sobre el mapa, el Valle de Arán es el territorio de la provincia de Lleida que hace
frontera con Huesca y se 'cuela' en Francia; sobre el terreno, es uno de los lugares
más hermosos de España, con varios municipios y pueblos. Bagergue es el pueblo
más alto de la Val d’Aran, a 1.419 msnm; con el encanto de pueblo montañés, con
casas de piedra, tejados a dos aguas de pizarra negra; puertas, ventanas y balcones
de madera. Patrimonio Arquitectónico de Cataluña, en 2022 tenía 122 pobladores:












Tiene la virtud de disponer las mismas horas de sol en verano que en invierno. Todas
las épocas del año son bellas: los inviernos con nieve abundante, en primavera las
flores cubren los prados, el verano llena de vida todas las montañas y en otoño hay
un festival de colores. Ostenta por varios años consecutivos la máxima distinción en
el Movimiento Viles Florides (Movimiento Villas Floridas), con 4 Flores de Honor
obtenidas en el año 2016. Este movimiento quiere mostrar y dar valor a la riqueza
natural y paisajística del territorio mediante el reconocimiento público de aquellos
proyectos de ajardinamiento, ornamentación floral, mobiliario urbano y espacios lú-
dicos que, tanto en el ámbito público como privado, son un ejemplo a seguir.


Algunos de los sitios de interés turístico


* Iglesia de Sant Fèlix. Del S.XII, conserva de la época románica la nave de planta
única y el portalón de acceso al muro de poniente. Tiene reformas del S.XVIII, pues
a partir del año 1724 se hicieron modificaciones en el ábside, añadiendo dos capillas,
una sacristía y el campanario (éste en el año 1763). El tejado es piramidal, por deba-
jo de la cual se abren ocho ventanales. Como muchas iglesias aranesas, en su interior
se halla la Cruz de Bagergue, colgada del techo, que se luce por las fiestas de Salardú
para la celebración de la Santa Cruz el día 3 de mayo, encabezada por el alcalde del
pueblo (la cruz de madera románica está en el Museo Nacional de Arte Cataluña):







* Museo Eth Corrau. Ubicado desde 1999 en un antiguo y rústico corral, se trata de
un museo etnográfico que alberga más de 2.500 piezas (muchas de ellas con varios
siglos de historia) de la vida cotidiana tradicional aranesa. Hay todo tipo de enseres y
de objetos que definen la cultura, tradiciones y artesanía ancestral de la Val d’Aran:








* Casa Menginat. Edificio residencial del S.XIX que se ubica en el número 30 de la
Calle Major. Ço de Menginat  fue construida en el año 1804, tal como se lee en su
portal, y tiene dos plantas y buhardilla. En la puerta hay un escudo con una corona,
dos leones rampantes, el sol y la luna:






* Quesería artesanal. Es la que está a mayor altura del Pirineo, en la que se puede
realizar una visita acompañada de degustación. La quesería combina la técnica tradi-
cional de la elaboración con el método francés del affinage, técnica que consiste en
curar el queso durante la maduración con coñac, ron, vinagre y aceite de oliva. No
es el único proceso empleado, ya que aquí se elaboran hasta seis tipos diferentes de
quesos artesanales. También ofrece otros productos artesanales, como mermeladas
de membrillos, paté y embutidos:




* Gastronomía en Bagergue. De lo más típico, el confit de pato, la olla aranesa,
el pollo a la cóquela; entre los dulces, las crepets o pasteres, y coquilhons; entre los
productos naturales destacan las frutas del bosque (como arándanos, fresas, grosellas
o frambuesas); la carne de caza y la miel natural, así como las coles.


* Restaurante Unhóla. Uno de los que hay en el pueblo, fue fundado en 1985 y
se halla en el centro. Ofrece platos de la cocina aranesa y vasca, una cocina cuidada
y elaborada, en la que se utiliza la mejor materia prima con productos traídos desde el
País Vasco, el Valle de Arán y el sur de Francia. Destacan el txuletón de buey, la olla
aranesa y los txipirones encebollados rellenos de langostinos. Tiene repostería de ela-
boración propia:


A continuación, la carta del restaurante para conocer en parte lo que ofrece:

"Primeros platos
La tradicional Olla Aranesa al estilo de Rosario
Tosta de foie con huevo frito de gallina campera, lámina de trufa y bouquet de ensalada
Revuelto de morcilla Burgos a la brasa con pimientos del piquillo confitados
Crema de porrusalda con trigueros a la plancha, chips vegetales y aceite de albahaca de nuestro jardín.
Ensalada templada de codornices escabechadas al perfume de tomillo y vinagre de manzana.
Creps rellenos de txangurro con trompetas de la muerte sobre muselina de pimientos y salsa de trigueros.
Tartar de Salmón ahumado con salsa tártara y tostas  (Ahumado elab.propia)
Tortilla de bacalao con huevos de gallinas camperas.
Ensalada de queso de cabra encostrada al horno con reducción de vinagre ecológico de sidra y fresas de siscarri
Lasaña de pisto y musaka sobre crema de hongos.
Terrina de foie trufado y ahumado acompañado con tostas (Ahumado elab.Propia)

Segundos Platos
Txuletón de vaca vieja a la parrilla, servido en pizarra con piquillos confitados
Civet de ciervo con variado de setas, chalotas y chocolate negro.
Solomillo de vaca vieja a la parrilla en salsa de ceps y queso blue de Bagergue ahumado.
Bacalao confitado en aceite de guindilla sobre fondo de salsa vizcaina, trigueros y espaguettis de tinta de calamar
Jarrete de cordero a la miel de romero sobre lecho de patatas panadera.
Entrecot de vaca vieja a la parrilla, servido en pizarra con guarnición.
Lomo de merluza de pintxo en salsa verde (Sólo temporada Invierno)
Magret de pato con mermelada de cebolla al vino tinto y compota de manzana caramelizada.
Rodaballo parrilla conrefrito de ajoy guindilla a la Bilbaína (Sólo temporada Invierno)
Chuletillas de cordero a la parrilla con guarnición

Nuestros Postres de elaboración propia
Hojaldre de crema relleno de frutas del bosque y chocolate caliente.
Copa Goxua (postre típico Euskaldun).
Tatin templada artesana con crema de leche.
Biscuit de higos macerados al ron envuelto en crujiente de chocolate con salsa de nueces, café ILLY con polvo de oro.
Tarta sacher artesana con crema chantilly.
Crema Catalana artesana.

Otros Postres
Queso ahumado de Bagergue con dulce de manzana y nueces
Copa de sorbete de limón y menta fresca
Copa de helado de chocolate belga con virutas.
Copa de helado de cuajada con miel y nueces de macadamia.
Copa de sorbete de fresones"

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Bagergue se encuentra en la vertiente a la izquierda del río Unhòla, el que forma unas
balsas naturales en las que los lugareños y visitantes pueden disfrutar de un baño
refrescante en los días de verano. Están ubicadas cerca del sendero que une Bagergue
con Unha, siguiendo la pista que conduce hacia el Valle de Barradós. También desde
Bagergue parten rutas de senderismo, como la del Còth de Varradòs.



Fuente: internet.

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Bonitos lugares

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He estado mencionando Provincia de Lleida y Provincia de Lérida.
iLleida es la forma oficial actual y Lérida la histórica y tradicional!







Este municipio y localidad jienense se encuentra en la comarca de Sierra Morena,
a 420 msnm y al lado del pantano de Rumblar. Hasta el 2022 tenía 2.594 habitan-
tes (a los que se les llama bañuscos). Su paisaje agrícola está compuesto casi
exclusivamente por olivos. El Santo Patrón es Jesús del Llano y la Santa Patrona
es la Virgen de la Encina.

Su origen árabe y su ubicación en una elevación del terreno dan un urbanismo in-
trincado y de callejuelas estrechas y desordenadas, junto a edificaciones modernas:



Baños de la Encina acumuló un rico patrimonio artístico que ha sabido conservar,
fue declarado Conjunto Histórico-Artístico en 1969, y desde la fortaleza-castillo
califal hasta la iglesia parroquial de origen gótico, desde la exuberancia barroca
del camarín de su santuario hasta la austeridad blasonada del Concejo, desde
el señorío de sus palacios hasta sus molinos del siglo XVIII, el pueblo conserva
su identidad monumental que evoca su importancia histórica.


* Fortaleza-castillo de Burgalimar. Ordenada por el califa al-Hakam, se conclu-
yó en el año 968 y fue escenario de continuas batallas entre musulmanes y cristia-
nos, al ser la puerta para acceder a Andalucía. Se le conoce como la "Fortaleza de
los Siete Reyes", ya que en ella estuvieron Alfonso VII, Alfonso VIII, Alfonso IX,
Pedro II, Sandro VII, Fernando III y Fernando el Católico:







* Ermita del Cristo del Llano. En pleno descansadero mesteño del Santo Cristo
se eleva esta sobria edificación de una sola nave y campanario en espadaña sobre la
fachada principal. Su gran obra maestra es el Camarín, culmen del barroco andaluz
del S.XVIII, decorado con ricas yeserías polícromas con cientos de figuras alegóricas,
santos, ángeles músicos, junto a motivos naturales entre los que pueden verse aves
exóticas, frutas y vegetales:






* Iglesia de San Mateo. Iglesia Parroquial gótica con torre renacentista. Está en
el centro del casco antiguo, en la Plaza de la Constitución (ex Plaza Mayor). Se erigió
en el último tercio del S.XV. Fechada en 1596, su torre, de base circular y fuste octo-
gonal, está articulada en tres cuerpos y rematada por pináculos. En su interior, des-
tacan el púlpito y pila bautismal labrados en mármol rojo de cabra y las enigmáticas
criptas del subsuelo, que fueron utilizadas como refugio antiaéreo durante la Guerra
Civil. Lo que sobresale es su sagrario, una de las joyas del arte sacro de la provincia
de Jaén, localizado en el altar mayor. Data del S.XVII, y fue construido de madera de
ébano, marfil, plata y concha de carey; está compuesto por templete con cúpula bar-
roca, enmarcado por cuatro columnas de concha con capiteles y basamentos de plata:












* Yacimiento de Peñalosa. Se halla a 3 kilómetros de Baños de la Encina, y es un
poblado de la Edad de Bronce que desde 1986 ha sido excavado en distintas etapas
por un equipo de arqueólogos de la Univ. de Granada. Los habitantes de Peñalosa ex-
plotaron fundamentalmente las riquezas mineras del valle, habiéndose documentado
todo el proceso minero. Un rasgo característico de su cultura son los enterramientos
en el mismo poblado, en el interior de las casas y con ajuar según su rango social:




* Gastronomía. Exquisita y muy vinculada a los recursos proporcionados por la
tierra; condicionada por las actividades tradicionales y caracterizada por la intensa u-
tilización de aceite de oliva virgen, hierbas aromáticas, carne de monte (su plato prin-
cipal es el "venado a la bañusca") y verduras. Del campo y propio de cazadores es el
conejo al ajillo, o el preparado en pleno campo sobre unas ascuas de jara y que por
tal motivo recibe el nombre de "conejo al jarón". El tradicional "cucharro" es un canto
de pan al que se le extrae la miga de pan (llamada "sopa") y se rellena con bastante
aceite de oliva virgen, un poco de sal, un ajo restregado si se quiere, y el "churre" de
un tomate maduro estrujado. Acompaña de este modo ya sea un trozo de bacalao,
una sardina, un arenque o un "tocino entreverao", con alguna aceituna "machacá".
La romería de la Virgen de la Encina, en mayo, también tiene su plato festivo y tradi-
cional como es el "rollo bañuelo", hecho con una masa de carne picada y amasada con
pan rallado que se rellena de jamón, tocino y huevo duro, y que se pasa por la sartén
para dorarlo y luego se deja cocer en agua con vino:

Tradicional guisote de lomo


Postre Hornazo de Resurreción y sobá


Salteado de espárragos y gambas



Fuente: internet.

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Muy completo, gracias

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De entre las 50 provincias de España, aún no visitamos la Provincia de Sevilla.
Está conformada por 106 municipios, lo que es el 1,3 % del total de municipios
(8132)​ que integran el territorio español. A partir del posteo siguiente iremos a Sevilla, que es municipio y ciudad, la ciudad capital de la Provincia de Sevilla y también de toda la Comunidad Autónoma de Andalucía.

Hasta el año pasado tenía 681.998 habitantes, por lo que es la más poblada de Andalucía, la cuarta de España (tras Madrid, Barcelona y Valencia), y la 26.ª de
la Unión Europea. Es una de las cuatro ciudades donde la familia real tiene una
residencia oficial (su Real Alcázar), junto con Madrid, Barcelona y Palma.

En 1987, la Unesco declaró al Alcázar Patrimonio de la Humanidad, incluyendo
a la Catedral de Sevilla y al Archivo de Indias.​ Estos tres edificios forman un
conjunto monumental admirable de la ciudad; la Catedral y el Alcázar son dos
testimonios excepcionales de la civilización almohade y de la Sevilla cristiana,
cuyo arte estuvo impregnado de la influencia musulmana desde la reconquista
de la ciudad (1248) hasta el siglo XVI. En la antigua lonja, convertida en Archivo
de Indias, están los fondos documentales de las colonias españolas en América.



Fuente: internet.

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A partir del próximo post visitaremos la ciudad de Sevilla.


Fuente: internet.

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Espero a leerte

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El centro está situado a 11 msnm, pues toda la ciudad está en plena depresión y
llanura aluvial del río Guadalquivir. Los desbordamientos, tanto del Guadalquivir
como del arroyo Tamarguillo causarían estragos a lo largo de la historia de la
ciudad y se remediaron en el siglo xx con canalizaciones.

San Fernando es su Santo Patrón y su Santa Patrona es Ntra. Sra. de los Reyes.

Sevilla está dividida en 11 distritos:


Distrito Nervión




Los distritos se dividen en 108 barrios. Por ejemplo, el distrito 3º Nervión se divide en
los barrios:1ºNervión, 2ºSan Bernardo, 3ºHuerta del Pilar, 4ºLa Florida, 5ºLa Buhaira,
6ºLa Calzada, 7ºSan Roque y 8ºCiudad Jardín.

El más famoso de entre los 108 es el barrio de Santa Cruz, uno de los más antiguos y
el más emblemático, que está en el corazón de la ciudad con la Catedral y la Giralda.
Otros de los barrios principales son El Arenal, de la Macarena, Nervión, San Bernardo
y Triana.


Barrio de Santa Cruz




Barrio El Arenal. Al oeste de la Catedral y del Ayuntamiento, se extiende hasta el
río, y es un lugar lleno de historia con la gastronomía con mayúsculas en abacerías,
freidurías, bares y restaurantes. Aquí estuvo el puerto hasta su translado:





Barrio de la Macarena. Cultura y gastronomía en el corazón sevillano; feria y alameda:





Barrio Nervión. Es un paraíso para las compras, la gastronomía y el deporte. Sitios
de interés turístico son: El Humilladero o Templete de la Cruz del Campo, el edificio
de la antigua fábrica de cerveza Cruzcampo, la antigua Prisión Sevilla 1, la Iglesia de
la Concepción Inmaculada, el edificio Sevilla 1 y el Estadio de fútbol Ramón Sánchez
Pizjuán (que corresponde al equipo Sevilla Club de Fútbol):





Barrio de San Bernardo. Popular e industrial, es cuna de toreros. En tiempos de la
Reconquista, las tropas de Fernando III instalaron aquí su cuartel general durante su a-
sedio a Isbiliya (nombre de la Sevilla almohade). Todo lo que rodeaba a esta zona era
campo, y sólo unos cientos de metros separaban el campamento de las murallas:





Barrio de Triana. Barrio marinero de sobrada tradición flamenca, raíces gitanas,
cuna de la alfarería y hogar de reputados artistas. El Mercado de Triana, un animado
mercado cerca del Puente de Isabel II, tiene puestos de comida y pequeños restauran-
tes que sirven sopa de salmorejo, croquetas y otras tapas. Junto al río, la calle Betis
(primera imagen) tiene más restaurantes y bares, además de locales que presentan
música flamenca en vivo. Las tiendas que venden cerámica se agrupan alrededor del
Centro de la Cerámica de Triana, un museo sobre la artesanía (última imagen):










Desde la Giralda, torre campanario de la Catedral de Sevilla que vimos en el Barrio de
Santa Cruz, hacia el sur se divisa el río Guadalquivir, el Puente del V Centenario y la
zona portuaria. El puerto sevillano es el puerto fluvial más importante del país:





Fuente: internet.

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Al-Ándalus es el nombre que en la Edad Media dieron los musulmanes a la pe-
nínsula ibérica. Sevilla, parte de Al-Ándalus, es rica en arte, arquitectura y tradi-
ciones; entre otras cosas, debido a la confluencia de culturas distintas que tuvieron
peso social. Una fue el imperio almohade, de la dinastía bereber de Marruecos,
dominante del norte de África y el sur de la península ibérica durante tres fases
principales: la primera de expansión entre los años 1117 al 1163 (hasta la muerte
del primer califa de la dinastía), la segunda de apogeo entre los años 1163 y 1199,
y la tercera de decadencia entre los años 1199 y 1248.


Los almohades tomaron Sevilla en el año 1147 y le dejaron un legado en la mayo-
ría de los monumentos y restos arqueológicos musulmanes que están en la ciudad,
la cual llegó a sustituir a la antigua ciudad de Marrakech como capital del imperio
en 1171. Al conquistar Jaén, Murcia y Valencia, los almohades alcanzaron su apo-
geo en Al-Ándalus, si bien se sostuvieron cada vez con mayor dificultad ante los
embates de castellanos y portugueses.



La Giralda. Fue construida por el alarife Ahmad Ibn Baso en 1184, por orden del
segundo califa almohade Abu Yaqub Yusuf (reinó en Marrakesh entre 1163 y 1184,
año en el que murió). Icono de Sevilla, esta torre es el antiguo alminar (sinónimo de
minarete) de Aljama, la mezquita almohade de Isbiliya. En la 2da. de las imágenes
siguientes, la palabra "alarife" significa "arquitecto" y la palabra "sawmu'a" significa
"torre de llamada a la oración":







Puente de barcas. Fue un testigo 'mudo' de gran parte de la historia de Sevilla.
Entre las orillas del río Guadalquivir había transporte por barcas, cuando la corriente
de sus tumultuosas aguas no lo impedía.​ Un puente de madera fue mandado a cons-
truir en el año 1171 por el mismo califa Abu Yaqub Yusuf, y fue el primero que tuvo
la ciudad. Durante casi siete siglos fue el único nexo entre ésta y la otra orilla del río,
el arrabal de Triana, que por aquellos tiempos era una alquería (un terreno agrícola
con muy poca población). El puente facilitaba también la llegada de productos desde
el Aljarafe, uno de los grandes proveedores de víveres de Isbiliya.

Se construyó en 36 días y lo integraban 13 barcas chatas, amarradas entre sí. Sobre
ellas, tablas de madera formaban el tablero por donde circular. Las barcas estaban
varadas al fondo del río mediante anclas. Dos pilares servían de base en ambas orillas
donde se sujetaba con cadenas. Las mareas hacían que el río subiera y bajara con ellas,
lo que se solventó con muelles flotantes en cada extremo. A todo lo largo se colocaron
pieles de cabra hinchadas con aire. El puente mediría casi 150 m de longitud y tendría
una anchura de unos 7 metros:




La inauguración oficial la hicieron las tropas almohades que atravesaron el puente
marchando hacia Badajoz, que se encontraba sitiada por los cristianos. En 1184, el
cuerpo sin vida del califa Abu Yaqub Yusuf lo cruzó en el sentido Triana-Sevilla tras
fallecer en la batalla de Santarem, Portugal.

Se citan 56 crecidas del río Guadalquivir a su paso por Sevilla desde el año 1403 al
1800, y debido a éstas se llegaba a soltar el Puente de barcas, aislando a Sevilla de
Triana y de su entorno hasta que era factible volver a colocar de nuevo el puente.

Al iniciarse la construcción del Puente de Isabel II en el mismo emplazamiento que
ocupaba el Puente de barcas, en 1845 éste fue trasladado aguas abajo. En 1852,
tras la inauguración del mencionado puente, fue subastado y desmontado. La ima-
gen que sigue, es de una fotografía del Puente de barcas en 1851​:




Fuente: internet.

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Según las crónicas, las primeras edificaciones de la ciudad aparecieron en el
territorio de la Sevilla moderna de los siglos VIII a.C., siendo la base de la
población los pueblos tartésicos, que comerciaban con griegos y fenicios.

Hoy en día, Sevilla es la capital artística, financiera y cultural del sur de España;
monumentos, gastronomía, clima, tradiciones y patrimonio cultural la hacen
una capital muy atractiva para el turismo. También en su pasado hubo quienes
llegaron a ella. Los fenicios fueron los primeros en darle nombre: Spal o Ispal
(cuyo significado es tierra llana); los godos la llamaron Spalis; la Sevilla ro-
mana fue Hispalis, por lo cual hay quienes la denominan la capital hispalense;
la Sevilla árabe fue Ishbiliya, nombre más tarde castellanizado a Sevilla.


City Sightseeing es la famosa marca líder mundial de buses turísticos de co-
lor rojo. Creada en 1999, comenzó sus actividades comerciales en Sevilla (el
Miércoles Santo de ese año), con cuatro autobuses londinenses de 2da.mano,
y tiene 12 paradas que dejan a corta distancia de atracciones y monumentos:




Doce paradas

1 PASEO DE COLON. Es una de las calles más turísticas de Sevilla, sobre
todo para los aficionados a la tauromaquia, porque en ella se encuentra la Plaza
de toros de la Maestranza, uno de los principales 'templos' del toreo sevillano.
La Torre del Oro está junto al margen del río Guadalquivir y es todo un símbolo
de Sevilla. Con sus 36 m de altura, fue erigida en 1220 d.C. por los almohades,
formando parte de la muralla fortificada que rodeaba la ciudad y protegiendo el
puerto. Hoy en día, alberga en su interior un pequeño museo naval:




2 PLAZA DE ESPAÑA. Está en el borde del Parque de María Luisa, tiene típicos
azulejos de cerámica pintada y hay canales en los que los turistas navegan:




3 PLAZA DE AMERICA. Se halla en el Parque de María Luisa, bellamente ajardi-
nada y decorada con palmeras y flores. Como punto central de la plaza hay una
gran fuente de agua, y están el Museo de Artes y Costumbres Populares, el Mu-
seo Arqueológico y el Pabellón Real:



4 TRIANA (SAN JACINTO). La Iglesia de San Jacinto, actual Parroquia de Triana,
pertenece al Convento dominico de San Jacinto y Virgen de la Candelaria. Fue erigido
en 1679, y se reconstruyó en el año 1775 en estilo barroco. Fue exclaustrado en 1810
tras la invasión francesa y posteriormente adaptado para uso civil aunque mantenién-
dose la iglesia. Los Dominicos regresaron en 1906 y construyeron un nuevo convento
junto al templo, que sería designado como parroquia en 1966:



5 TRIANA (CALLE CASTILLA). Barrio colorido y vibrante, calle que sufrió muchas
inundaciones, comienzo del arrabal:




6 EXPO 92. Técnicamente, la Isla de la Cartuja está comprendida entre el puente
del Cristo de la Expiración (o del Cachorro) y la corta de la Cartuja, en San Jeró-
nimo. Hasta la década de 1980, cuando se iniciaron las obras para la Expo 92, la
dársena resultante de desviar el curso del río Guadalquivir para evitar las inunda-
ciones llegaba hasta el puente, bañando solamente las orillas de Triana. A partir
de entonces, se alargó el curso cuatro kilómetros hasta San Jerónimo y surgió la
isla, al quedar abrazada por dos cauces. El origen de la urbanización de este ter-
reno (en el cual sólo estaba el Monasterio de la Cartuja) fue, por tanto, la expo-
sición universal que se realizó en 1992 en Sevilla:



7 ISLA MAGICA. En la isla de la Cartuja, es el Parque Temático de Sevilla, una
isla impresionante por su naturaleza y arquitectura con espacios ambientados en el
siglo de los descubrimientos. Atracciones, grandes espectáculos, audiovisuales, tien-
das. Hay ocho grandes espacios temáticos que son Sevilla, Puerto de Indias, Mundo
Maya, Puerta de América, Amazonia, la Guarida de los Piratas, la Fuente de la Juven-
tud (o isla de los niños), El Dorado y la Metrópolis de España:







8 MACARENA. Barrio cuyo nombre proviene de 'Macarius-ena' que significa
"propiedad de Macarius". Cuando nació la Macarena, las murallas romanas de la
ciudad estaban aparentemente en posesión del Macario romano. Vemos una puerta
de entrada y la Basílica de la Macarena con la Santísima Virgen de la Macarena:




9 TORRE DE LOS PERDIGONES. Es uno de los principales monumentos de la
Macarena. Se edificó en el año 1885 y formaba parte de la antigua fábrica de San
Francisco de Paula, que era más conocida como la Fábrica de Perdigones. Era una
de las muchas fundiciones de la ciudad y su función era la fabricación de perdigones,
balas y zinc en plancha. La torre comenzó a deteriorarse una vez que se cerró la
fábrica en los '50. En la Expo’92 fue restaurada gracias a unos almacenes que sub-
vencionaron la obra, y en 2005 tuvo otra restauración a cargo del Ayuntamiento:




10 ALAMEDA DE HERCULES. La Alameda es un acogedor barrio dentro de las
murallas de la ciudad en la parte norte. El lugar más importante del distrito es la calle
Alameda de Hércules con la gran plaza (sin coches) del mismo nombre. Hay mercados
regulares, actuaciones musicales, cafés, bares, restaurantes y vida nocturna:




11 PLAZA DEL DUQUE. En el siglo XVI fue la plaza más importante de la ciudad, y
su centro neurálgico en todos los tiempos. En ella tuvo su casa principal el poderoso
Duque de Medina Sidonia, y en la época romántica la Plaza del Duque fue el paseo
más distinguido de la ciudad. En su centro se eleva el pedestal y la estatua del insigne
Velázquez, erigidos en 1892; adquiere gran protagonismo a la llegada de la Semana
Santa porque pasan muchos desfiles procesionales:




12 PLAZA DE ARMAS. Está en el borde occidental del casco antiguo. La primera
imagen nos muestra cómo era la estación de tren Córdoba, de Plaza de Armas, ya
desaparecida. Una estación actual está al lado y es de autobuses interregional, que
sirve destinos al norte y al oeste, siendo la terminal de buses más nueva y grande
de Sevilla. Lo que queda de la Plaza está 'escondido' tras de un centro comercial:







Billete Premium 48 horas. Incluye, además de lo citado, la entrada al Acuario
de Sevilla, el Museo del Baile Flamenco, y la Betis Tour Experience. A cualquiera
de estos puntos de interés se puede llegar con el autobús City Sightseeing y tres
visitas guiadas a pie. Sevilla Premium Experience ofrece, además, descuentos y
atenciones especiales en establecimientos turísticos.


Las tres visitas guiadas mencionadas, recorren el hermoso Parque de María Luisa,
visitan la antigua judería de Santa Cruz, el distrito de Macarena y el popular barrio
de Triana, éste con su ajetreada vida social y sus fiestas flamencas legendarias.


Fuente: internet.

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Que bonitos recuerdos, gracias Welcome

Que bonitos recuerdos, gracias Welcome

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Las murallas, la plaza de toros de la Maestranza, la invasión francesa...
Tres menciones del posteo anterior que vamos a conocer de qué tratan.



Según fue expandiéndose, Sevilla fue teniendo varios recintos amurallados.
Fueron unas cercas militares que rodeaban el casco antiguo de la ciudad
para protegerla y proteger a sus habitantes. Subsistieron hasta el S.XIX,
cuando fueron parcialmente derribadas. Para el acceso hubo puertas prin-
cipales y postigos (éstos, puertas no principales):



Permanecen unos pocos restos que mantienen aspecto claramente almohade,
mezclado con el 'aire' clasicista que le proporcionaron las restauraciones de
las entradas existentes en el S.XVIII:

PUERTA DE LA MACARENA



MURALLA DE LA MACARENA




POSTIGO DEL ACEITE. El Arco del Postigo del Aceite es uno de los puntos de
la ciudad más visitado por los turistas. Sobre todo por estar en pleno centro
de la ciudad y ser paso entre los barrios de Santa Cruz y El Arenal. Su cons-
trucción data de la época de dominación musulmana, en el siglo XII:




POSTIGO DEL ALCAZAR. Existente junto a la Torre del Agua y al final de la
actual calle Judería del Barrio de Santa Cruz. Conocido también como postigo de
la Huerta del Retiro del Alcázar, con este nombre fue dibujado alrededor de 1865:






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PLAZA DE TOROS DE LA REAL MAESTRANZA DE CABALLERIA DE SEVILLA
Se comenzó a construir en madera y rectangular en 1730, se derribó en 1733
y se construyó otra de madera pero redonda. En 1786 ya estaba construida en
cantería 1/3 de la plaza permaneciendo el resto en madera, pero el rey Carlos
III prohibió las corridas de toros y se paralizó la obra. En 1881 quedó comple-
tada, y hay corridas de toros en Sevilla. La arena ovalada se encuentra en el
distrito del puerto de El Arenal y tiene capacidad para 12.538 espectadores.
El edificio tiene una hermosa fachada y se encuentra el Museo de la tauroma-
quia con, entre otras cosas, una sala con pinturas sobre las corridas de toros,
exhibiendo todo tipo de objetos que muestran la historia y evolución de las
corridas de toros y toreros en España:








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Invasión francesa a la ciudad de Sevilla en el próximo posteo.


Fuente: internet.

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No alcancé a ir a la plaza de toros. Mi hijo no mostró mucho entusiasmo, así que me la ahorré, gracias por las estampas

Giordano Bruno de Nola escribió:No alcancé a ir a la plaza de toros. Mi hijo no mostró mucho entusiasmo, así que me la ahorré, gracias por las estampas

Yo como turista no dejaría de ir a ver por única vez en mi vida una corrida
de toros, algo cruel pero parte de la cultura del pueblo, y por éso me
acercaría un poco más a comprender su hispanidad.

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Y 'hablando' de hispanidad, vamos a cómo recibieron los sevillanos a "Pepe Botellas".

Cuando Napoleón Bonaparte (1769-1821) se decidió a crear un imperio para él y su
familia invadiendo países europeos cercanos a Francia, nombró reyes y príncipes de
éstos a algunos de sus hermanos y hermanas. A su hermano mayor, José Napoleón
Bonaparte (1768-1844), lo nombró rey de España:




Las Abdicaciones de Bayona fue un evento histórico ocurrido entre el 5 y 6
de mayo de 1808 en Bayona (Francia), cuando el ex rey Carlos IV y su hijo y
sucesor Fernando VII fueron obligados a abdicar sus derechos al trono español
a favor del emperador Napoleón Bonaparte. La 1ra. imagen es un grabado de
ese año, y la 2da.imagen detalla los participantes de la reunión con Napoleón:






Esto sucedió en medio de la ocupación francesa en España. Madrid había sido to-
mada por las tropas napoleónicas y se había producido un levantamiento popular
el 02/05/1808, lo que fue un detonante de la desangrante Guerra de la Indepen-
dencia Española (guerra que duró entre los años 1808 y 1814).

Unos meses antes, en enero de 1808, las tropas francesas habían invadido Portugal
–tradicional aliado de Inglaterra (el enemigo de Francia)– para garantizar el cumpli-
miento de un bloqueo, y decidieron quedarse en España (apoderándose así de toda
la Península Ibérica), por aquel entonces aún gobernada por el rey borbón Carlos IV,
quien tenía como única virtud (si se la puede llamar de este modo), un raro concepto
de la tolerancia que lo había llevado a casi entregar el reino de España (incluida su
esposa la reina), a su favorito Manuel Godoy (autodenominado "príncipe de la paz").

El 19/03/1808, en Aranjuez, una conspiración (de descontentos por el 'afrancesa-
miento' de la corte) obligó a Carlos IV a abdicar la Corona en su hijo, el príncipe
de Asturias, que se convirtió entonces en el rey Fernando VII. Pero Carlos IV se
arrepintió enseguida y, poco después le envió a Napoleón una carta en la que de-
claraba que si había renunciado a la Corona en favor de su hijo, fue "por la fuerza
de las circunstancias" y confiaba en Napoleón para que decidiera el futuro.

Napoleón no era hombre al que lo asustaran los golpes palaciegos, y fue entonces
que convocó a los Borbones a la 'amable' reunión familiar en Bayona. Allí, puso fin
a la discusión entre los monarcas sobre quién debía reinar; primero, forzó a Fer-
nando VII a que devolviera la corona a su padre, Carlos IV, y después, forzó a este
último a cedérsela a cambio de una renta de 30 millones anuales. Poco más tarde,
el Emperador se la entregaría a su hermano José, que en junio de 1808 fue procla-
mado por Napoleón como José I, rey de España.

Pero mientras los políticos y los 'grandes' de España aceptaron las sugerencias de
los Borbones y se prepararon para hacer negocios con los franceses, el pueblo es-
pañol no aceptó esta situación irregular y se organizó en juntas de gobierno insta-
ladas en las ciudades principales para llevar adelante la resistencia contra el invasor.

En 1810, las tropas francesas avanzaban por Andalucía cometiendo desmanes y atro-
pellos, y llegaban a los muros de Sevilla deteniéndose en Torreblanca en donde acam-
paron. Viendo el pueblo sevillano la inminencia del peligro en que se hallaba la ciudad
de ser invadida, acudió a las autoridades para ser auxiliado y dirigido en la defensa
contra el enemigo, pero éstas trataron de apaciguarlos hasta el punto de que no pre-
sentaran batalla. Una comisión de personalidades de la magistratura, del clero, de la
nobleza y de las armas, acudió a Torreblanca para proponer a José I una capitulación
que ahorrase sangre, muerte y exterminio, tanto a los franceses como a los habitan-
tes de la preciada gran ciudad. Aceptada la capitulación, las tropas invasoras se pu-
sieron en marcha, entrando en Sevilla pocos minutos después, haciendo grandes a-
lardes de fanfarronería y menosprecio.

La Puerta de San Fernando (ver), ya desaparecida, fue por donde entró José I, siendo
las once de la mañana del día jueves 01/02/1810. Fueron pocas las personas que acu-
dieron a presenciar la entrada del ejército invasor, contrastando esta actitud con los
repiques de las campanas de la Giralda, el lanzamiento de cohetes y la adoptada por
los dos cabildos, cuyos miembros salieron hasta el Prado de San Sebastián para salu-
dor al vencedor (el mismo rey depuesto, Fernando VII, tuvo actitud pronapoleónica):




José I se alojó en el Real Alcázar; por la tarde, se llevó a las tropas a los conventos de
Santo Tomás, El Carmen, San Jacinto y San Francisco. Un cronista dice que "el pueblo
de Sevilla, contempló lleno de despecho y coraje, aquellas escenas, y permanecieron
casi todos encerrados en sus domicilios hasta el nuevo día, siendo muy escaso el nú-
mero de los que demostraron la menor curiosidad por conocer al monarca". Los anda-
luces apodaron "Pepe Botella" al nuevo rey, por su afición al buen vino.

Fernando VII y Napoleón acordaron la paz en Francia, en el Tratado de Valençay
del 11/12/1813, que produjo el cese de las hostilidades, devolución de plazas y terri-
torios españoles, liberación de presos y el reintegro de la corona a Fernando VII:




El 13/03/1814 Fernando VII partió para España de su exilio en Francia; José Bonaparte
regresó a Francia. En 1815, tras la derrota definitiva de las tropas de Napoleón en la
batalla de Waterloo, José emigró a Estados Unidos y Londres. Por último, en 1841 se
instaló en Florencia (Italia), ciudad en la que falleció el 28/07/1844.

Esto en lo que respecta a todo el territorio español, pero con respecto a la ciudad de
Sevilla, ésta había sido ya liberada de la invasión francesa en la Batalla de Sevilla
o Batalla del Puente de Triana (ver cuadro del año 1815 al final del post).

Al 27 de agosto de 1812, el casco urbano de Sevilla estaba situado en su mayor parte
al este del río Guadalquivir, encontrándose al oeste solamente el barrio de Triana que
estaba unido al resto de la ciudad por el puente del mismo nombre. En el marco de la
Guerra de la Independencia Española, tropas unidas de España, Inglaterra y Portugal
enfrentaron y vencieron allí a las tropas napoleónicas, liberando así Sevilla:





Fuente: internet

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Welcome escribió:

Giordano Bruno de Nola escribió:No alcancé a ir a la plaza de toros. Mi hijo no mostró mucho entusiasmo, así que me la ahorré, gracias por las estampas

Yo como turista no dejaría de ir a ver por única vez en mi vida una corrida
de toros, algo cruel pero parte de la cultura del pueblo, y por éso me
acercaría un poco más a comprender su hispanidad.

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Yo si quería ir, llevábamos poco tiempo y bueno había que consensuar. En México si acudí una vez a la plaza de toros México con mi casero que era muy aficionado. Yo no me opongo ni soy animalista.

Giordano Bruno de Nola escribió:No alcancé a ir a la plaza de toros. Mi hijo no mostró mucho entusiasmo, así que me la ahorré, gracias por las estampas

Giordano Bruno de Nola escribió:Yo si quería ir, llevábamos poco tiempo y bueno había que consensuar. En México si acudí una vez a la plaza de toros México con mi casero que era muy aficionado. Yo no me opongo ni soy animalista.

Me surgió comentarte cuando leí que escribiste "así que me la ahorré".
Hay ahorros que cuestan caro.
De todas maneras, me parece que una corrida de toros mexicana es distinta a una española, para compenetrarse más de usos y costumbres propios de cada pueblo.

Saludos.

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Welcome escribió:

Giordano Bruno de Nola escribió:No alcancé a ir a la plaza de toros. Mi hijo no mostró mucho entusiasmo, así que me la ahorré, gracias por las estampas

Giordano Bruno de Nola escribió:Yo si quería ir, llevábamos poco tiempo y bueno había que consensuar. En México si acudí una vez a la plaza de toros México con mi casero que era muy aficionado. Yo no me opongo ni soy animalista.

Me surgió comentarte cuando leí que escribiste "así que me la ahorré".
Hay ahorros que cuestan caro.
De todas maneras, me parece que una corrida de toros mexicana es distinta a una española, para compenetrarse más de usos y costumbres propios de cada pueblo.

Saludos.

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Lo creo mi estimada Welcome, pero ya ve como los jóvenes son animalistas y creen en eso del maltrato. Por eso preferí ceder. Yo tengo muchas fotos de Sevilla.

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El ejército napoleónico fue vencido en la Batalla del Puente de Triana. iEl Puente
de Triana de 1812 era el Puente de barcas!!! El escenario bélico fue el Altozano
desde el que partía el Puente de Barcas. Históricamente, era donde convergían
los viajeros procedentes de San Juan de Aznalfarache, Tomares y Castilleja de la
Cuesta antes de atravesar el puente en dirección a la ciudad de Sevilla. Hoy en dia,
la Plaza del Altozano es el centro neurálgico del barrio de Triana y uno de sus espa-
cios abiertos más emblemáticos y populares. Situada tras el puente, tiene un mo-
numento a Juan Belmonte, quien fue uno de los mejores toreros de la historia.

La escultura fue realizada en 1972 como homenaje a este torero sevillano, apoda-
do "El Pasmo de Triana", barrio donde vivió desde niño aunque en realidad nació
en la calle Feria (en la Macarena), mirando hacia el río y a la Real Maestranza:



De la Batalla del Puente de Triana y de los personajes de la época tal vez no mu-
chos se acuerden, pero por lo menos a la ciudad le quedó el título de la "Muy
heroica", que le otorgara el rey Fernando VII, y que es uno de los cinco títulos
que están en el escudo de armas de la ciudad de Sevilla:



El escudo de armas representa al rey Fernando III el Santo, quien reconquistó la
ciudad en 1248. El monarca porta una esfera terrestre y una espada y a ambos
lados se encuentran los obispos San Isidoro y San Leandro, clérigos católicos
vinculados a Sevilla.

El símbolo “NO8DO” del Ayuntamiento de Sevilla, que aparece en el escudo, es
una adaptación del tradicional criptograma "nomadejado" otorgado a la
ciudad por el rey Alfonso X en 1283. La leyenda dice que el monarca, en medio
de una lucha por el poder, falleció arropado por fieles magnates y por el pueblo
sevillano que le dio cariño y soporte hasta el fin de sus días. Es por ello que
Alfonso X otorgó, en señal de gratitud, un lema a modo de jeroglífico para
agradecer a Sevilla que no le abandonase en sus momentos de necesidad.

Este criptograma contiene las sílabas NO y DO con una madeja en medio, por lo
que la lectura sería «NO MADEJA DO», y el significado "Sevilla no me ha dejado".
Aparece en numerosos edificios, en azulejos, en el mobiliario urbano y en la ban-
dera de Sevilla (dos de las cuales se colocaron en el edificio del Ayuntamiento):




El diseño incorpora el anagrama de Sevilla: la letra "S". La síntesis del trazo inte-
gra también el símbolo de infinito, como referencia al pasado y al futuro de la ciu-
dad. La madeja “8” es un elemento gráfico creado especialmente para su integra-
ción con los demás elementos que componen el conjunto, formando una unidad
inseparable. El símbolo, salvo las excepciones que se indiquen, se utiliza siempre
junto al logotipo en su expresión verbal.


Fuente: internet

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Para tu colección esta la tomé yo

Un lugar hermoso

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Las fiestas más populares de Sevilla son Feria de Abril-Semana Santa-Romería del
Rocío-Bienal de Flamenco-Virgen de los Reyes (conmemora a la Santa Patrona).

La Feria de Abril, o la Feria de Sevilla, es tal vez el evento más grande, más elabora-
do y más colorido en el calendario de Andalucía. Durante una semana entera atrae
a miles de visitantes a la ciudad sevillana y tiene lugar dos semanas después de la
Semana Santa; la vida normal ciudadana prácticamente se detiene. Reúne, entre o-
tros a todo el sector taurino y flamenco.

La que se conoce universalmente como la feria de todas las ferias de España, fue i-
naugurada el 18/04/1847 en el Prado de San Sebastián con 19 casetas, si bien su
origen fue muy distinto al que se conoce hoy.

Tras la invasión de los franceses, Sevilla se puso en marcha a mitad del siglo XIX,
para salir de la crisis social y económica de esa época. Dos concejales, José María
Ybarra (nacido en Bilbao) y Narciso Bonaplata (de Barcelona) decidieron abrir una
feria de compraventa del ganado en San Bernardo. Así, del 18 al 20 abril Sevilla
estrenó su Feria de Abril. En 1973 se transladó el Real de la Feria de Sevilla (el real
es el recinto ferial) desde el Prado de San Sebastián al 'corazón' de Los Remedios,
su ubicación actual. Los visitantes de fuera de la provincia se afanan en buscar una
plaza libre en los hoteles cerca del Real de la Feria, que rozan en esta época el cien
por ciento de ocupación:






Encendido de la portada para la inauguración del evento (cada año es cambiada):





Cada uno de los distritos de Sevilla alberga unas casetas gratis y hay una especial pa-
ra turistas (hoteles y la oficina de información turística dan esta caseta). En total, hay
centenares de casetas con invitación especial. Bar, música, entretenimiento, abundante
comida tradicional, damas que se visten con trajes tradicionales de flamenca, mientras
que los caballeros usan la chaqueta corta tradicional y el sombrero de borde ancho. Los
expertos en moda de Sevilla aconsejan también utilizar trajes oscuros, como el azul
marino o el gris marengo, y combinar una americana con un pantalón diferente para
el día. La clave está en los detalles, como el tipo de nudo de la corbata y el uso de ti-
rantes en lugar de cinturón. Con estos consejos, los hombres pueden vestir con estilo
y acorde a la tradición:







La Feria de Abril de Sevilla 2023 tuvo lugar del domingo 23 al sábado 29 y se celebró
en el recinto compuesto por el Real, la calle del Infierno y la zona de aparcamientos.
El Ayuntamiento de Sevilla conmemoró el 50 aniversario del traslado de la Feria de
Abril a Los Remedios con un espectáculo especial para la noche del Alumbrado, ex-
posiciones y conciertos:





Del 22 al 30 de abril de 2023 el metro de la ciudad ofreció servicio ininterrumpido desde
las 7:30h del sábado del alumbrado hasta las 2:00h del domingo 30 de abril:



Para que la Feria de Abril sea más inclusiva, la Calle del Infierno siempre tiene un hora-
rio libre de ruido durante tres tardes, para que puedan disfrutarla las personas sensibles
al sonido alto, especialmente aquellas con trastornos del espectro autista.

La Feria de Abril de Sevilla 2024 se celebrará del 14 al 20 de abril.


Fuente: internet.

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Giordano Bruno y Roxana

Como soy la madrina de vuestra boda, les regalo el próximo posteo que será
sobre el Real Alcázar de Sevilla, lugar de residencia de los reyes cuando visitan
Sevilla. Podeis 'alojaros' en él en vuestra luna de miel, si así lo deseais.


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Excelente viaje, gracias

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Por definición, alcázar es tanto "castillo fortificado" como "residencia del rey o del
soberano de un país". En 1987, la Unesco declaró al Real Alcázar de Sevilla
Patrimonio de la Humanidad, incluyendo a la Catedral de Sevilla y al Archivo de
Indias, edificaciones que forman un conjunto monumental admirable de la ciudad.

En el año 712 d.C., Sevilla fue conquistada por los musulmanes; en el 913, tras de
una revuelta contra el gobierno de Córdoba del 1er. califa de Andalucía Abderrahmán
III, éste erigió una construcción fortificada. Como Sevilla se estableció como la capital
de Al-Andalus, los califas almohades sucesivos fueron construyéndose alcázares.

Con la excepción de las murallas, los edificios anteriores fueron demolidos, y se lleva-
ron a cabo hasta un total de doce palacios. La conquista castellana del territorio en
1248-49 dotó al Real Alcázar de la condición que permanece hasta nuestros días:sede
de la Corona y ámbito del poder municipal de la ciudad. Se efectuaron cambios en la
construcción para adaptarse a las necesidades de los monarcas y la vida de la corte.

En los años 1364-1366, el rey cristiano Pedro I el Cruel construyó el Palacio Mudéjar
contratando a constructores y artesanos musulmanes de la corte nazarí de Granada,
para crear los mejores ejemplos de arte mudéjar en este palacio real que en la actua-
lidad tiene treinta salas que 'narran' la historia de la influencia de culturas y religiones
diferentes durante siglos.

En el reinado de Isabel y Fernando, el piso superior se amplió y se transformó en resi-
dencia de estos monarcas. El Real Alcázar es el palacio más antiguo de Europa que se
se utiliza como residencia real, y está muy cerca de la Catedral y de la Universidad.


Su Jardín de la Galera tiene una estatua dedicada al rey Al-Mu'tamid, junto a la ci-
ta de uno de sus poemas: "Dios permita que pueda yo morir en Sevilla, y que nuestras
tumbas se abran allí en el Día de la Resurrección". El jardín conecta con el Palacio del
rey Pedro I de Castilla y León (rey entre 1350 y 1369) a través de una pérgola, sobre
pilares decorados con relieves renacentistas:





El Patio de Yeso. Es rectangular, las estancias rodean una alberca central, hay arcos
decorativos que no soportan peso, y decoración sebka (almohade, de malla rombo),
que es un estilo repetido en otros lugares de España y especialmente en la Alhambra:




El Salón de los Embajadores fue construido por el artesano sevillano Diego Ruiz
en 1389, siguiendo las órdenes de Pedro I. La habitación tiene su mitad inferior rica
en patrones geométricos islámicos, mientras que su mitad superior está decorada
con métodos tradicionales de la arquitectura occidental. Era el salón principal del pa-
lacio, usado como salón del trono de este rey, donde entrevistaba a las personalida-
des de su tiempo:



El Patio de las Doncellas deriva su nombre de una antigua leyenda local que re-
fiere que el estanque originalmente estaba lleno de lágrimas de 100 vírgenes cris-
tianas como medio para homenajear a los musulmanes. Fue el centro del espacio
público en tiempos de Pedro I, la planta alta es una ampliación realizada por los
reyes católicos, y el rey Carlos I de España (Carlos V de Alemania) hizo reformas
en este patio y en el Alcázar en general con motivo de su boda:




A los maravillosos jardines (que sirvieron de escenario para la serie "Juego de Tronos"),
al bello detalle de la talla de las puertas de madera, a la Virgen de los antiguos, a las
muñecas de la capital, etc., los visitaremos en el próximo post.



Fuente: internet.

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Este texto que encontré por mis idas y venidas por internet, es un super resumen
de lo que es la ciudad que estamos visitando:
"Situada a orillas del río Guadalquivir, la hermosa ciudad es uno de los centros históricos más grandes de Europa. La capital del sur de España es conocida por
sus iglesias históricas, exuberantes jardines y palacios árabes. Ideal para viaje-
ros que aprecian el resplandor de la historia entre paseos por calles estrechas y comidas relajantes en cafeterías chill-out. Los destinos populares incluyen el Real Alcázar de Sevilla, Setas de Sevilla y la icónica Plaza de España."


* Plaza de España. Está situada dentro del Parque de María Luisa (círculo rojo),
su entrada más próxima es por la glorieta del Cid Campeador, justo enfrente de
dicho monumento y de la antigua Real Fábrica de Tabacos, actual sede de la Uni-
versidad de Sevilla. Fue escenario de filmación de Star Wars, Lawrence de Arabia,
etc.). En 1914, el arquitecto español Aníbal Gonzalez comenzó las obras para la
construcción de la Exposición Iberoamericana de 1929, y parte de la Exposición
tuvo lugar en el Parque de María Luisa. Los nuevos edificios de la Plaza de España
fueron usados como oficinas para este evento, tras el cuál, en un principio estuvo
destinada a formar parte de la Universidad de Sevilla, y a posteriori pasó a ser sede
del gobierno. Años más tarde fue Delegación del Gobierno de Andalucía y al mismo
tiempo Museo Militar. Aníbal Gonzalez realizó esta obra con ladrillo visto, azulejos,
cerámica, hierro forjado y columnas de mármol; en la actualidad, su estilo arqui-
tectónico es conocido como Regionalismo Sevillano:







* Setas de Sevilla. También conocido como Metropol Parasol, es uno de los monu-
mentos más modernos de la ciudad. Inaugurado en el año 2010, se encuentra en la plaza de la Encarnación y está hecho de hormigón y madera con una increíble estruc-
tura en forma de pérgola que mide unos 150 m de largo por 70 m de ancho:


Tiene 5 niveles en los que se hallan el Museo Arqueológico (ver imagen), el mercado,
la plaza (para espectáculos culturales diurnos y nocturnos), las pasarelas y el mirador.
En el museo arqueológico están parte de los restos de la Sevilla romana desde el 30
a.C hasta el siglo VI:




* Palacio de la Condesa de Lebrija. D. Regla Manjón y Mergelina (1851-1938),
descendiente de una familia de abolengo de Sanlúcar de Barrameda dedicada a la
empresa vitivinícola, vivió desde su adolescencia entre su ciudad natal y Sevilla, y
en ambas casas pudo disfrutar de los legajos, libros, cuadros, cerámicas y demás
antigüedades familiares que tanto le influirían en su personalidad, convirtiéndola en
una gran coleccionista. Esta casa-palacio es una de las casas de Sevilla más bonitas
de visitar, un auténtico museo arqueológico con piezas de todo el mundo expuestas
en vitrinas. Hay espectaculares mosaicos romanos, siendo el más bonito el mosaico
del Dios de Pan que ocupa el patio central. Además, una de las estancias es una bi-
blioteca con más de 5.000 libros:




Fuente: internet.

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¿Sabes, Wellcome, cual es la ciudad que mas veces aparece en las óperas?

Porsituquieressaber escribió:¿Sabes, Wellcome, cual es la ciudad que mas veces aparece en las óperas?

Hola. Deduje al leer tu pregunta que debe ser Sevilla y que te gusta la ópera.
Como no sabía la respuesta me dediqué a investigar, y llegué a que voy a
hacer un post sobre los gitanos, el flamenco y el barrio de Triana (cuna de
muchos artistas del flamenco).

iA través de varios siglos, Sevilla ha estado como escenario de decenas de óperas,
figurando entre las más famosas "Carmen", "El barbero de Sevilla", "Don Giovanni"
y "Las bodas de Fígaro"!





Carmen, la protagonista de la ópera de Georges Bizet, era una gitana de alrededor
del año 1820. Los gitanos llegaron a Triana en el siglo XV, y con ellos sus cantes y
sus bailes, trabajando como herreros, matarifes y carniceros.

Triana es uno de los barrios con más historia de Sevilla y un lugar con entidad propia
más allá de la ciudad a la que pertenece. Situado a orillas del río Guadalquivir, en el
extremo oeste de la capital andaluza, tiene una historia milenaria que se respira al
caminar por sus calles. En época del Imperio Romano ya se estableció esta colonia,
que tenía una función defensiva y comercial, de paso de entrada a Hispalis.

Este carácter se potenció en tiempos de Al-Ándalus, cuando comenzó a crecer, ya
que para cruzar a Sevilla los invasores tenían que atravesar el poblado y pasar por
el puente de las barcas. Así hizo Fernando III, al reconquistar para los cristianos la ciudad en 1248.

En tiempos de los Reyes Católicos, se estableció en Triana la sede de la Inquisición
en el Castillo de San Jorge, durante dos siglos y hasta mediados del siglo XVII (este castillo visigodo medieval fue demolido en el siglo XIX y su lugar convertido en un mercado de alimentos).

En esa misma época, el barrio sufrió una plaga de peste, por las crecidas constantes del río Guadalquivir y la pobreza de este barrio obrero, habitado principalmente por alfareros y marineros.

Triana tiene mucho que ver y por dónde moverse, pero algunos de sus enclaves son
de visita obligada: calles como la Betis, San Jacinto, el paseo de la O o el callejón de
la Inquisición son para recorrerlas con detenimiento. Acercarse a los talleres de los
alfareros y al mercado de abastos, donde se respira el auténtico ambiente del barrio.

A la mayor parte de los ilustres trianeros los encontramos en el mundo de la cultura
y del espectáculo, sobre todo en el flamenco (grandes guitarristas, cantaores y
tonadilleras han nacido o se han criado aquí). El cante y baile flamenco es el más
conocido dentro de la danza española y Patrimonio Cultural Inmaterial de la Huma-
nidad por la UNESCO desde 2010. Es fruto del mestizaje cultural árabe, cristiano,
judío y gitano de la zona de Andalucía, y muy ligado a los gitanos. En Triana hay
bares y tablaos de espectáculos para vivenciar el flamenco.

Al presenciar el video siguiente, clickear abajo en CC para disponer de subtítulos:





Fuente: internet.

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Welcome escribió:

Porsituquieressaber escribió:¿Sabes, Wellcome, cual es la ciudad que mas veces aparece en las óperas?

Hola. Deduje al leer tu pregunta que debe ser Sevilla y que te gusta la ópera.
Como no sabía la respuesta me dediqué a investigar, y llegué a que voy a
hacer un post sobre los gitanos, el flamenco y el barrio de Triana (cuna de
muchos artistas del flamenco).

iA través de varios siglos, Sevilla ha estado como escenario de decenas de óperas,
figurando entre las más famosas "Carmen", "El barbero de Sevilla", "Don Giovanni"
y "Las bodas de Fígaro"!

https://youtu.be/K2snTkaD64U?si=VIoSoegutTeyM4_J

Carmen, la protagonista de la ópera de Georges Bizet, era una gitana de alrededor
del año 1820. Los gitanos llegaron a Triana en el siglo XV, y con ellos sus cantes y
sus bailes, trabajando como herreros, matarifes y carniceros.

Triana es uno de los barrios con más historia de Sevilla y un lugar con entidad propia
más allá de la ciudad a la que pertenece. Situado a orillas del río Guadalquivir, en el
extremo oeste de la capital andaluza, tiene una historia milenaria que se respira al
caminar por sus calles. En época del Imperio Romano ya se estableció esta colonia,
que tenía una función defensiva y comercial, de paso de entrada a Hispalis.

Este carácter se potenció en tiempos de Al-Ándalus, cuando comenzó a crecer, ya
que para cruzar a Sevilla los invasores tenían que atravesar el poblado y pasar por
el puente de las barcas. Así hizo Fernando III, al reconquistar para los cristianos la ciudad en 1248.

En tiempos de los Reyes Católicos, se estableció en Triana la sede de la Inquisición
en el Castillo de San Jorge, durante dos siglos y hasta mediados del siglo XVII (este castillo visigodo medieval fue demolido en el siglo XIX y su lugar convertido en un mercado de alimentos).

En esa misma época, el barrio sufrió una plaga de peste, por las crecidas constantes del río Guadalquivir y la pobreza de este barrio obrero, habitado principalmente por alfareros y marineros.

Triana tiene mucho que ver y por dónde moverse, pero algunos de sus enclaves son
de visita obligada: calles como la Betis, San Jacinto, el paseo de la O o el callejón de
la Inquisición son para recorrerlas con detenimiento. Acercarse a los talleres de los
alfareros y al mercado de abastos, donde se respira el auténtico ambiente del barrio.

A la mayor parte de los ilustres trianeros los encontramos en el mundo de la cultura
y del espectáculo, sobre todo en el flamenco (grandes guitarristas, cantaores y
tonadilleras han nacido o se han criado aquí). El cante y baile flamenco es el más
conocido dentro de la danza española y Patrimonio Cultural Inmaterial de la Huma-
nidad por la UNESCO desde 2010. Es fruto del mestizaje cultural árabe, cristiano,
judío y gitano de la zona de Andalucía, y muy ligado a los gitanos. En Triana hay
bares y tablaos de espectáculos para vivenciar el flamenco.

Al presenciar el video siguiente, clickear abajo en CC para disponer de subtítulos:

https://youtu.be/egFSk1FzvLk?si=RL4gYyGbFcYcBkDa

Fuente: internet.

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Me alegra ver lo que dices.

Cuando lo hagas, no olvides, pasar un rato con Paco de Lucia y Camarón. Es fundamental

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"Me alegra ver lo que dices. Cuando lo hagas, no olvides, pasar un rato con
Paco de Lucía y Camarón. Es fundamental", sugirió Porsituquieressaber.
Entonces... iVamos a pasar un rato con Paco de Lucía y Camarón!


Paco de Lucía fue el nombre artístico de Francisco Gustavo Sánchez Gómez,
nacido en Algeciras (Cádiz, España) el 21/12/1947 y fallecido en Playa del
Carmen (Quintana Roo, México) el 25/02/2014. Paco es el apodo de Francisco
y Lucía era el nombre de su madre, y desde pequeño estudió guitarra porque,
según sus propias palabras, "quería salir de la pobreza". Músico y compositor
considerado el ejecutante de guitarra flamenca más virtuoso de la historia,
recibió muchos premios importantes y elevó este género musical a nivel inter-
nacional. Las imágenes son de 1972 y 2007:

..


De las piezas musicales de Paco de Lucía, destaca la rumba de 1973
"Entre dos aguas":









Aquí, en la Expo '92 de Sevilla:








Fuente: internet.

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José Monje Cruz (Camarón de la Isla), gitano español, nació el 05/12/1950
en San Fernando (Provincia de Cádiz) y murió el 02/07/1992 en Badalona (Provin-
cia de Barcelona). Fue amigo y socio musical de Paco de Lucía, con el cual entre
1969 y 1977 editó 9 discos.

iPara ver los videos poner subtítulos clickeando en "CC" y, si es que aparecen pro-
pagandas breves, clickear en "Skip.." (a la derecha), tras esperar los segundos que
se indican para así poder seguir viendo!











Fuente: internet.


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Tendremos un gran mapa turístico de Sevilla
a) entrando en la página web,
b) apoyando en el mapa la flecha del mouse de la computadora,
c) clickeando en el signo + que aparecerá:

https://img.mapa-turistico.com/mapas/espana/sevilla/mapa-turistico-sevilla.jpg?_ga=2.223796627.987474256.1694256360-1767136982.1694256360&_gl=1*7hn60o*_ga*MTc2NzEzNjk4Mi4xNjk0MjU2MzYw*_ga_22TNSGHCWY*MTY5NDI1NjM2MC4xLjAuMTY5NDI1NjM2MC4wLjAuMA..


Sevilla tiene calles y zonas que son muy visitadas por el turismo.

* Alameda de Hércules. La reciente remodelación de toda la zona la ha conver-
tido en su barrio más bohemio, repleto de quioscos, bares de tapas, restaurantes y
pubs para disfrutar de día y para vivir la noche sevillana. La Alameda de Sevilla es en
sí una extensa plaza jalonada de álamos y situada en el barrio de San Lorenzo (en los
límites del barrio de la Macarena). Está considerado como el más antiguo jardín público
de España y de Europa y el más extenso en el interior del casco antiguo de la ciudad.

* Avenida de la Constitución. Inicia desde plaza Nueva, hay colas para visitar
la Catedral y sus ornamentadas puertas, en sus alrededores hay hostelería, y es nexo
entre el barrio del Arenal o el de Santa Cruz.

* Avenida del Cid y alrededores. La estatua del Cid Campeador como símbolo
y edificios de la talla del Consulado de Portugal y el Casino de la Exposición, los jardi-
nes de María Luisa, la Plaza de España, la calle de San Fernando con la antigua Fábri-
ca de Tabacos (hoy sede del Rectorado de la Universidad de Sevilla), el hotel Alfonso
XIII, terrazas.

* Mateos Gago. Calle en la zona del casco antiguo en el barrio de Santa Cruz,
del que es a la vez frontera y bienvenida. La Plaza de la Virgen de los Reyes y la Ca-
tedral, la plaza de Doña Elvira, el Hospital de los Venerables, la plaza de La Alianza,
gran oferta hostelera.

* Paseo de Colón / Calle Betis. En Paseo de Colón está la Plaza de Toros de la
Maestranza, permite la visión colorida de las edificaciones de la calle Betis, cruzando
el río se hallan emblemas de la ciudad como la Giralda, la Torre Del Oro y el Puente
de Triana; cafés y casas de comida.

* Plaza de la Encarnación. La tradición se da la mano con la modernidad, se
puede observar la ciudad desde el mirador del Metropol Parasol, adentrarse en el
casco antiguo por las distintas calles que se abren desde esta plaza de la Encarnación
(en especial la reactivada calle de Regina).

* Plaza del Museo (y sus alrededores). El museo de Bellas Artes, la Parroquia
de San Vicente, la Parroquia de la Magdalena, un mercadillo dominguero para adquirir
obras de arte a la sevillana.

* Plaza del Salvador. Situada entre la Cuesta del Rosario y la plaza de San
Francisco, cuenta con la iglesia Colegial del Divino Salvador.

* Resolana / San Luis. La Basílica de la Macarena, puestos de venta ambulante
para adquirir souvenirs y recuerdos piadosos para los devotos, restos de la muralla
islámica (antiguo límite de la ciudad), la iglesia de San Hermenegildo junto a la que
se halla la Puerta de Córdoba de la época califal. Tras el Arco de la Macarena se inicia
la calle de San Luis (que ofrece estilos que van desde el mudéjar al barroco) y un cir-
cuito de templos con la fachada de la iglesia de San Luis de los Franceses como cenit.

* Santa María La Blanca. Calle con numerosos hoteles y restaurantes (en la
que el ritmo de la ciudad parece ralentizarse), la iglesia de Santa María la Blanca, la
calle San José y sus casas palaciegas.



Fuente: internet.

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* Santa María La Blanca. Iglesia barroca que es una de las más bellas
de Sevilla. Está en el casco antiguo, en la calle del mismo nombre junto al
Palacio de Altamira. Es conocida como "Templo de las Tres religiones" porque
fue mezquita musulmana, sinagoga judía tras la reconquista al estar situada
en lo que era el barrio de la judería, y que las revueltas anti judías de 1391
convirtió a posteriori en iglesia cristiana (se conservan restos edilicios). Esta
iglesia fue demolida en el S.XVII para la construcción de la actual en 1741.

El emblema de la fachada principal es "Casa de Dios y puerta del Cielo", pre-
sente también en otros templos de España:




Su gran valor artístico radica en que Pedro Roldán y los hermanos Borja hicie-
ron las yeserías, Diego de Sepúlveda las cerámicas, y Bartolomé Esteban
Murillo cinco grandes lienzos. En los laterales del crucero y en las cabeceras
de las naves se alojaban los famosos cuadros lunetos pintados por Murillo,
que fueron expoliados por los franceses y han vuelto a esta iglesia en forma
de copias (los originales están en el Museo del Prado):



La Capilla Bautismal, cerrada con reja, está iluminada por una vidriera que
representa el Bautismo de Cristo y da acceso a la torre:



Tiene el Museo Sala Capitular que abre de martes a viernes de 10:30hs. a 13:00
hs. (con entrada por Calle Archeros 18), y dispone de visitas en grupo y guiadas.


* Palacio de Altamira. Uno de los edificios de mayor envergadura de Sevilla, com-
puesto por varias edificaciones juxtapuestas, y que es Bien de Interés Cultural:



Bajo el edificio actual hay restos arqueológicos de los suelos incendiados de las
casas de la antigua judería de Sevilla. El Palacio de Altamira fue construido por
el Justicia Mayor del Rey, Diego López de Stúñiga (Zúñiga) quien, tras la compra
de las construcciones colindantes, levantó sobre ellas en 1396 un palacio de gran
entidad siguiendo el modelo de los Reales Alcázares de Sevilla, cuando la zona
de la ciudad se remodeló tras la expulsión, muerte o conversión de los judíos.

Enrique III (rey de Castilla de 1390 a 1406) había promulgado varios edictos para
acabar con la violencia desatada en 1391, pero la desaparición de la comunidad
judía sevillana lo llevó a encargar a Diego López de Stúñiga y a Juan Hurtado de
Mendoza remodelar la judería de Sevilla, que se redenominó como Villa Nueva.

Del palacio que Don Diego López de Stúñiga levantara, todavía se conserva el pa-
tio, una sala cuadrada con un patio yuxtapuesto y una edificación rectangular pa-
ralela a la fachada. Durante los siglos XV y XVI esta mansión estuvo ligada al linaje
de los Stúñiga (o Zúñigas), los Condes de Plasencia, los Duques de Béjar, los Mar-
queses de Villamanrique y de Ayamonte y por último, los Condes de Altamira (que
le dieron el nombre). En el siglo XIX, el palacio dejó de estar vinculado a familias
de la nobleza, convirtiéndose en casa de vecinos hasta que lo adquirió la Junta de
Andalucía para restaurarlo y asignarle la función de su Conserjería de Cultura:

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Fuente: internet.

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